汉川民歌(民乐、民谣)，生动活泼，丰富多彩，它与汉川人民的思想、习俗、宗教信仰等血肉相联。所有社会生活、革命斗争，无不在汉川民歌中得到反映，它是汉川人民极其宝贵的精神财富，也是华夏音乐文化的一部分。古老的汉川民歌，一般是口头传唱，世代相传，没有文字记载，因此，它是历史的录音带，时代的镜子。汉川民歌是汉川人民集体智慧的结晶，是人民群众世代相传，与群众生活密切相关的传统文化表现形式，它是历史发展的见证，又是珍贵的文化资源。它与劳动人民的思想、道德、习俗、信仰等血肉相连，与人们的生产生活息息相关。涵盖社会的方方面面，小到人们的衣食住行、柴米油盐，大到社会的发展与变迁，政治上的风风雨雨，无不在汉川民歌中得到反映。它是汉川人民极其宝贵的精神财富，也是华夏音乐的一部分，值得汉川人民读唱学习。

汉川民歌记载着历史，反映着现实。土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期在汉川传唱民歌如“跟着毛委员闹革命”、“长征调”、“打败鬼子好回家”、“解放南京活捉蒋介石”等，配合当时的革命斗争，鼓舞人们的士气，起到了明显作用；社会主义建设时期如“今年丰收有指望”、“抬起石硪修长堤”、“俩人车水闹得欢”等，具有鲜明的时代特征。汉川是水乡，修堤筑坝，抵御自然灾害是劳动人民生产生活中一个重要环节，夯歌中就有“抬起石硪修长堤，口不唱歌身无力，唱得一声劲头起，齐心协力修水利”。说明民歌是劳动人民在劳动中根据需要，自然产生和发展起来的。

汉川民歌（民乐、民谣）丰富多彩，品种繁多，风格独特，感情真挚；具有集体性、口头性、群众性和易唱、易记等特点。它有着强盛的生命力，广泛的群众基础，象长了翅膀的小鸟，在广阔的天地里自由飞翔：不仅娱乐时唱，而且劳动里也唱；不仅求爱、结婚时唱，而且死人出葬时也唱；不仅祭祀、求神时唱，而且募化、乞讨里也唱；不仅朝行夕坐、室内野外唱，而且高兴喜悦、痛苦悲哀时也唱。因此，汉川民歌是无处不在，无所不在。

汉川民歌的种类分为七种：

(一)、健康有力的号子：分打硪号子、劳动号子、生活音调等；

(二)、自由高亢的山歌：自由抒发内心思想感情的山野民歌；

(三)、开阔流畅的田歌：指人们在田间劳动的民歌；

(四)、抒情幽雅的小调：具有广泛的社会性，用途最广的民歌；

(五)、热闹欢快的灯调：指龙灯狮舞、龙舟竞赛、采莲船、蚌壳精等能激励人们兴奋情结的民歌；

(六)、形式多样的风俗歌：表现婚丧嫁寿、宗教习俗封建迷信等的民歌；

(七)、天真活泼的儿歌(摇儿歌)：指反映儿童的思想感情，为儿童所接受并传唱的民歌。

汉川民歌的传承人是里潭乡的教师李良恒，从十九世纪五十年代开始就收集汉川民歌，行走天门、仙桃、洪湖及汉川等10多个县市区，拖着残疾脚腿，走村串巷，找老艺人采访，找老歌手传唱，收集整理了近300首汉川民歌。在他搜集、整理的民歌、民乐中，有大量民间情歌、小调。在他新编的民歌、民乐中，有20多首在省级以上刊物发表；其改编的具有浓郁湖乡特色的小调《放牛歌》，在七十年代曾唱遍全省。2006年他收集江汉平原流行的特色民歌258首由汉川市委宣传部整理出版。

最具汉川特色的民歌当数《依呀调》

依呀调

（汉川民歌对唱）毛景龙词

陈德林曲

依呀依呀依依呀

三月桃花依呀吐芬芳啊,

依呀,依呀哈

妹和哥哥春耕忙啊

依呀,依依呀

希望的种子撒下土啊依呀

哥哥,依呀哎

耸个撒,依呀…

爱情的种子心中藏

依呀依依呀

六月荷花依儿依儿呀

满湖香啊

依儿依儿呀

我和妹妹采莲忙啊

依呀依依呀

丰收的果子鲜又甜

我的那个妹妹呀,

耸个撒,依呀依呀

爱情的果子几时尝

依呀依依呀…

八月桂花依呀遍地香啊

依呀   依呀哈

妹和哥哥情意长

依呀依依呀

山盟海誓都不要啊依呀

哥哥依呀哈

耸个撒,依呀…

只要你把我放心上

依呀依依呀

腊月梅花依儿依儿呀

披银装依儿依儿呀

我和妹妹在洞房啊

依呀依依呀

如今的日子香又甜

我的那个妹妹呀,

耸个撒,依呀依呀

花好月圆幸福长

依呀依依呀

花好月圆幸福长

依呀……